chelsea
06-28-2010, 09:37 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
المَره َ يرادلها بخت .. الرجال سبع بخُوت
يُضرب ُ للرجُل ِ يقدم ُ على الزواج ِ ، فيُوصى بالتأني ، ويُحث ُ على حُسن ِ الاختيار(1) . ولعل المثل َ وضع من قبل بعض ِ النساء ِ عندما كن يخطبن لبعض ذويهن ، إكراما ً لهم ، وإظهارا ً لخطر مَا هُن مُقدمات عليه .
فالمرأة ُ " في بغداد القديمة " كانت ْ تُخطب وتتزوج ، فيقال ُ : " إن " بختها گاعد ، وحظها زين " . فما دامت قد تزوجت ْ رجُلا ً فقد حصلت على ما تبغي وتريد ، وهو إنها أصبحت ْ : " موقره وأم بيت !! .. " . فالرجل ُ مُجبر على أن يُطعمها ويسقيها ويكسيها ، ويُربي أولادها . فإن فعل َ ذلك َ " وكان َ شويه بالع ريگه " فإنها ستكون " مستعدة " و " گاعد بختها " .
للرجُل ِ " بعد َ ذلك َ " أن يفعل َ ما يشاء ُ !! .. فهو " رجال " و " الرجال كل مايسوي مُو عيب !! .. " . فالمرأة " في هذه ِ الحالة " تحتاج ُ إلى " بخت ٍ واحد ٍ " وهو َ أن تتزوج !! ..
أما الرجُل ُ فيحتاج ُ إلى " سبع بخوت " أي إلى " حُظوظ سبعة " . فليس الحصول ُ على المرأة فحسب يجعل ُ الرجُل َ " گاعد بخته ْ " .. كلا .. وإنما يُشترط ُ فيها أن تكون َ " أصيلة ، ونجيبه ، وحلوه ، ونادره ، ومدبره ، وتحبل وتجيب ْ ، وكل مَا يصير بينهم مَا يطلع بره !! .. " . ، وغير َ ذلك َ . وكل شرط ٍ من هذه ِ الشروط ِ " ينراد له للرجال بَخت ْ ! .. " . فهو َ يحتاج ُ إلى " سبع بخوت " لكي يحصل على زوج ٍ طيبة ٍ .
ولا أعرف ُ للمثل ِ قصة ً .
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
(1) : جاء َ في الحديث الشريف : " اختاروا لذريتكم أحسن النطف ِ ... فإن العرق َ دساس .. " .
وجملة ُ العرق َ دَساس " جمعت علم الوراثة الحديث ِ كله ، فصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ً كثيرا ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
المَره َ يرادلها بخت .. الرجال سبع بخُوت
يُضرب ُ للرجُل ِ يقدم ُ على الزواج ِ ، فيُوصى بالتأني ، ويُحث ُ على حُسن ِ الاختيار(1) . ولعل المثل َ وضع من قبل بعض ِ النساء ِ عندما كن يخطبن لبعض ذويهن ، إكراما ً لهم ، وإظهارا ً لخطر مَا هُن مُقدمات عليه .
فالمرأة ُ " في بغداد القديمة " كانت ْ تُخطب وتتزوج ، فيقال ُ : " إن " بختها گاعد ، وحظها زين " . فما دامت قد تزوجت ْ رجُلا ً فقد حصلت على ما تبغي وتريد ، وهو إنها أصبحت ْ : " موقره وأم بيت !! .. " . فالرجل ُ مُجبر على أن يُطعمها ويسقيها ويكسيها ، ويُربي أولادها . فإن فعل َ ذلك َ " وكان َ شويه بالع ريگه " فإنها ستكون " مستعدة " و " گاعد بختها " .
للرجُل ِ " بعد َ ذلك َ " أن يفعل َ ما يشاء ُ !! .. فهو " رجال " و " الرجال كل مايسوي مُو عيب !! .. " . فالمرأة " في هذه ِ الحالة " تحتاج ُ إلى " بخت ٍ واحد ٍ " وهو َ أن تتزوج !! ..
أما الرجُل ُ فيحتاج ُ إلى " سبع بخوت " أي إلى " حُظوظ سبعة " . فليس الحصول ُ على المرأة فحسب يجعل ُ الرجُل َ " گاعد بخته ْ " .. كلا .. وإنما يُشترط ُ فيها أن تكون َ " أصيلة ، ونجيبه ، وحلوه ، ونادره ، ومدبره ، وتحبل وتجيب ْ ، وكل مَا يصير بينهم مَا يطلع بره !! .. " . ، وغير َ ذلك َ . وكل شرط ٍ من هذه ِ الشروط ِ " ينراد له للرجال بَخت ْ ! .. " . فهو َ يحتاج ُ إلى " سبع بخوت " لكي يحصل على زوج ٍ طيبة ٍ .
ولا أعرف ُ للمثل ِ قصة ً .
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
(1) : جاء َ في الحديث الشريف : " اختاروا لذريتكم أحسن النطف ِ ... فإن العرق َ دساس .. " .
وجملة ُ العرق َ دَساس " جمعت علم الوراثة الحديث ِ كله ، فصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ً كثيرا ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]