chelsea
08-10-2009, 08:03 PM
الأمثال الشعبية
الأمثال عريقة بعراقة الكائن البشري وتاريخ نموه وتقدمه ، ومراحل حياته وتطوراتها المادية والمعنوية فكلما تطورت حياة الفرد ماديا أو معنويا تطورت معها الكمية الهائلة من الأمثال ، وذلك لقصر حجمها وبلاغة ألفاظها ورقتها وعذوبتها ومن ثم سهولة حفظها على ظهر القلب من دون الحاجة إلى تدوينها في كراس خاص بها ، فلم تكن الأمثال عبثا ، بل كانت لها المناسبة الخاصة بصدورها من أصحابها ، فلكل مثل قصة وحادثة جاءت به على صورته التي نتداولها نحن دون النظر إلى أصلها والمناسبة التي قيلت فيها هذه الأمثال ، وقد أنتج العرب القدماء كتبا خاصة في الأمثال كأمثال المفضل الضبي والميداني وغيرهم ، وللطافة المثل وسهولته فقد استخدم القران الكريم الأمثال للناس لتقريب الصورة الذهنية لدى المتلقي ، فبعض الأمور يصعب تلقيها وفهمها للسامع من أول وهلة ، ولكن وبعد أن تأتي له بمثل فانه يستوعب الفكرة بسهولة ولطافة أكثر من ذي قبل ، وانطلاقا من هذه المقدمة القصيرة ( والهشة ) من تعبيري الخاص ، أقدم لكم بعض الأمثال الشعبية التي نتداولها في حياتنا اليومية كمادة دسمة لا نعرف لها أصلا وربما يجهلها الكثير منا ولا يعرف مغزاها ومقصودها ، وأمثالنا الشعبية هي مورثونا الأصيل الذي ورثناه من أبائنا وأجدادنا فلابد من المحافظة عليها والاستشهاد بها في وقت وحين وعدم غض البصر عنها لأنها قديمة قدم آباءنا وأجدادنا ، ففي المثل حلاوة لايستسيغها إلا من يفهمها .
الشعبية العراقية
ردت حليمة لعادتها القديمة
يقال عندما يعود المرء إلى طبعه القديم الذي يكون سيئاً في الغالب ، وإن تظاهر خلال فترة من الزمن بأنه ترك هذا الطبع ، وسار في الطريق المستقيم ، فإنه يعود إلى ما كان عليه في السابق .
العتب على النظر
يقوله ذو النظر الخفيف عندما لا يبصر أحدهم ، فيذكره الآخر بوجوده ، فيقول الأول : العتب على النظر ، أي أنه لم يبصره قبل أن ينبه إلى ذلك ، ويقال في حالات أخرى مشابهة .
إذا غَاب القِطّ العب يا فار
عندما يغيب المسؤول أو صاحب البيت ، فإن بعضهم يقوم بتصرف غير عادي ، ويعمل ما يُمنع من القيام به في غياب المسؤول ، كأن يأخذ شيئاً مُنع من أخذه ، أو كأن يقوم بعمل ليس في مجال اختصاصه .فعندها يُضرب هذا المثل ، ويُضرب كذلك في حالات أخرى مشابهة .
غالي والطَلَب رخيص
يقوله الرجل لزوجته او لإنسان مرغوب لديه ، عندما يطلب منه طلباً ، وهذا يعني ان طلبه مقبول .
ثُلثين الولد يطلع على خاله
يُضرب هذا المثل عندما يكون الخال رجلاً طيباً ، أو قوياً بارز الشخصية وتظهر هذه الصفات في تصرفات وأخلاق ابن أخته ، أو عندما يكون العكس من ذلك ، وكأنَّ مجتمعنا يعود باللائمة على من يتسرّع في زواجه ولا ينتقي زوجة من عائلة عريقة محافظة حميدة الأخلاق ، لأن أولادها في المستقبل سيشبهون أخوالهم إلى حد ما .
ذَكَرنا القط جانا ينُطّ / ابن الحلال بذجره
أو ذكرنا القط طَلَّن أذانه ، وذلك إذا ذكرنا أحد الأشخاص وتكلمنا في سيرته ، وإذا به يأتي ونحن لم نزل نتكلم عنه فنقول حينها هذا المثل .
ذيول النسا شوك
أي أن من يلاحق النساء يرجو وُدّهن ، قد يقع في مشاكل هو في غنى عنها ، لأنه لا يأتي من وراء ملاحقتهن إلا الشر وسوء العاقبة . فحريٌ بنا أن نبتعد عن هذه الطريق المغروسة بالشوك والأذى إلى الطريق السليم التي يسير عليها معظم الناس .
حاميها حراميها
يضرب هذا المثل للشخص الذي توضع فيه الثقة ويُؤَمَّن على شيءٍ ما ، فيتصرّف به لصالحه الشخصي أو يقوم بسرقته فيصبح حاميها حراميها ، والحرامي : هو السارق واللص .
حبل الكذب قصير
والمقصود أن عمر الكذب قصير سرعان ما ينكشف ويفتضح أمره .
الحركة بَرَكَة
أي أن الحركة تجدد النشاط والقوة ، وكذلك الحركة في التجارة والعمل ، فإنها تُكسب الإنسان بركة وخيراً في كسب رزق عياله ومعيشته .
الحسود ما يسود
أي أن الذي يحسد الناس أشياءهم ، يبقى دائم القلق والتوتر ، ويحرق أعصابه لشدة مراقبته للناس وحسده لهم ، ولا ينال في النهاية إلا دوام الحقد والمرض في قلبه وفي نفسه .
الحكومة حبالها طوال
أي أن القضايا والمعاملات الحكومية قد يطول وقتها ، وقد يحتاج الفروغ منها إلى وقت طويل ، يستغرق إنجازها أحياناً عدة أشهر أو بضعة سنين فلذلك يقولون هذا المثل .
الخال مخلّى والعَمّ مولّى
الخال يأتي في منزلة القرابة بعد العم ، والعمّ يكون أولى منه وأقرب ، خاصةً إذا كان الخال ليس من عائلة الأب ، وهذا في حقيقة الأمر في بعض الحالات وليس في جميعها .
خالف تُعْرَف
أي قم بمخالفة الآراء المطروحة على ساحة البحث ومعارضتها لشَدّ الإنتباه إليك ، يقال لمن يعارض بعض الأمور لمجرد لفت الأنظار إليه ، وليس لأنه يملك آراءً بديلة أفضل من تلك التي يعارضها .
خَدّ معوَّد على اللطم
أي أنه قد تعوّد على لقاء المصائب ومواجهة والأهوال ، وهو لا يتفاجأ لحدوثها لكثرة ما مَرَّ بمثلها في حياته .
أخذه على كَدّ عقله
إذا كان أحدهم قليل العقل فلا تجادله كثيراُ ، وخذه باللين والمسايرة حتى لا تورّط نفسك معه .
خَلِّي الزياره غارة
يقوله الضيف عندما يدعوه المضيف للمكوث عنده فترة أطول ، فيعتذر الضيف ويقول: خلّي الزيارة غارة أي دعها تكون قصيرة وهادفة .
الدار دار أبونا أجا الغُرْب طردونا / الدار دار أبونا والكوم حاربونا
تقوله النساء عادة خاصة عندما تأتي إمرأة جديدة فتستولي على الزوج وعلى السيادة وعلى شؤون البيت وذلك لوقوف زوجها في صفها ، فتستاء ضُرّتها من هذه الحال ، وتسكت مغلوبة على أمرها وتقول هذا المثل .
دَوِّر على الجار قبل الدار / جارك كبل دارك
أي إبحث لك عن جار حسن طيب الأخلاق ، قبل أن تسكن وتجاور جاراً شريراً ، يجعلك تكره دارك كلها من كثرة شروره ومشاكله .
دور مع الدرب ولو دارت وخذ بنت السبع ولو بارت / دور علدرب لو دارت واخذ بت السبع لو بارت .
السبع يقصد به الرجل الشجاع ، أي تزوج من فتاة طيبة الأصل ومن عائلة كريمة حتى لو كانت الفتاة تكبرك سناً فلا ضير من ذلك ، لأنك في نهاية المطاف ترتاح معها ، وتسود بينك وبين أهلها علاقات طيبة ، ويكون أصهارك من الناس الذين تعتز وتفخر بهم مستقبلاً .
رِجْل في الباب ورِجْل في الركاب / رجل بالباب ورجل بالرجاب .
أي أن هذا الشخص يكاد يمضي ويسير وهو يوشك على الرحيل مثله كمثل الفارس الذي يضع رجله في الركاب ليمتطي صهوة جواده ويذهب في طريقه ، وكذلك الحال بالنسبة للشيوخ وكبار السنّ فهم على وشك الرحيل ولم يبق لهم الا القليل من الزمن حيث يرحلون ويذهبون في طريقهم . يقوله الشيخ الطاعن في
رزقة الناس من الناس ، ورزق الكل على الله
أي أن أرزاق الناس تكون عادة من بعضهم البعض ، حيث يبيعون ويشترون على بعض ، وحيث يعملون عند بعض فيأخذ كل منهم ثمرة أتعابه وأجرة عمله ، ورزق الجميع على الله سبحانه وتعالى الذي يتكفل برزق عباده ، ولا ينسى أحداً من فضله .
رضينا بالهَمّ والهَمّ ما رضى بينا
أي أنها رضيت ووافقت على الزواج من شخص غير كفء لها لأنها لم تجد غيره ، ولكنه في النهاية رفضها ولم يرض هو بها ، تقوله المرأة متذمرة من قلة الخاطبين .
الأمثال عريقة بعراقة الكائن البشري وتاريخ نموه وتقدمه ، ومراحل حياته وتطوراتها المادية والمعنوية فكلما تطورت حياة الفرد ماديا أو معنويا تطورت معها الكمية الهائلة من الأمثال ، وذلك لقصر حجمها وبلاغة ألفاظها ورقتها وعذوبتها ومن ثم سهولة حفظها على ظهر القلب من دون الحاجة إلى تدوينها في كراس خاص بها ، فلم تكن الأمثال عبثا ، بل كانت لها المناسبة الخاصة بصدورها من أصحابها ، فلكل مثل قصة وحادثة جاءت به على صورته التي نتداولها نحن دون النظر إلى أصلها والمناسبة التي قيلت فيها هذه الأمثال ، وقد أنتج العرب القدماء كتبا خاصة في الأمثال كأمثال المفضل الضبي والميداني وغيرهم ، وللطافة المثل وسهولته فقد استخدم القران الكريم الأمثال للناس لتقريب الصورة الذهنية لدى المتلقي ، فبعض الأمور يصعب تلقيها وفهمها للسامع من أول وهلة ، ولكن وبعد أن تأتي له بمثل فانه يستوعب الفكرة بسهولة ولطافة أكثر من ذي قبل ، وانطلاقا من هذه المقدمة القصيرة ( والهشة ) من تعبيري الخاص ، أقدم لكم بعض الأمثال الشعبية التي نتداولها في حياتنا اليومية كمادة دسمة لا نعرف لها أصلا وربما يجهلها الكثير منا ولا يعرف مغزاها ومقصودها ، وأمثالنا الشعبية هي مورثونا الأصيل الذي ورثناه من أبائنا وأجدادنا فلابد من المحافظة عليها والاستشهاد بها في وقت وحين وعدم غض البصر عنها لأنها قديمة قدم آباءنا وأجدادنا ، ففي المثل حلاوة لايستسيغها إلا من يفهمها .
الشعبية العراقية
ردت حليمة لعادتها القديمة
يقال عندما يعود المرء إلى طبعه القديم الذي يكون سيئاً في الغالب ، وإن تظاهر خلال فترة من الزمن بأنه ترك هذا الطبع ، وسار في الطريق المستقيم ، فإنه يعود إلى ما كان عليه في السابق .
العتب على النظر
يقوله ذو النظر الخفيف عندما لا يبصر أحدهم ، فيذكره الآخر بوجوده ، فيقول الأول : العتب على النظر ، أي أنه لم يبصره قبل أن ينبه إلى ذلك ، ويقال في حالات أخرى مشابهة .
إذا غَاب القِطّ العب يا فار
عندما يغيب المسؤول أو صاحب البيت ، فإن بعضهم يقوم بتصرف غير عادي ، ويعمل ما يُمنع من القيام به في غياب المسؤول ، كأن يأخذ شيئاً مُنع من أخذه ، أو كأن يقوم بعمل ليس في مجال اختصاصه .فعندها يُضرب هذا المثل ، ويُضرب كذلك في حالات أخرى مشابهة .
غالي والطَلَب رخيص
يقوله الرجل لزوجته او لإنسان مرغوب لديه ، عندما يطلب منه طلباً ، وهذا يعني ان طلبه مقبول .
ثُلثين الولد يطلع على خاله
يُضرب هذا المثل عندما يكون الخال رجلاً طيباً ، أو قوياً بارز الشخصية وتظهر هذه الصفات في تصرفات وأخلاق ابن أخته ، أو عندما يكون العكس من ذلك ، وكأنَّ مجتمعنا يعود باللائمة على من يتسرّع في زواجه ولا ينتقي زوجة من عائلة عريقة محافظة حميدة الأخلاق ، لأن أولادها في المستقبل سيشبهون أخوالهم إلى حد ما .
ذَكَرنا القط جانا ينُطّ / ابن الحلال بذجره
أو ذكرنا القط طَلَّن أذانه ، وذلك إذا ذكرنا أحد الأشخاص وتكلمنا في سيرته ، وإذا به يأتي ونحن لم نزل نتكلم عنه فنقول حينها هذا المثل .
ذيول النسا شوك
أي أن من يلاحق النساء يرجو وُدّهن ، قد يقع في مشاكل هو في غنى عنها ، لأنه لا يأتي من وراء ملاحقتهن إلا الشر وسوء العاقبة . فحريٌ بنا أن نبتعد عن هذه الطريق المغروسة بالشوك والأذى إلى الطريق السليم التي يسير عليها معظم الناس .
حاميها حراميها
يضرب هذا المثل للشخص الذي توضع فيه الثقة ويُؤَمَّن على شيءٍ ما ، فيتصرّف به لصالحه الشخصي أو يقوم بسرقته فيصبح حاميها حراميها ، والحرامي : هو السارق واللص .
حبل الكذب قصير
والمقصود أن عمر الكذب قصير سرعان ما ينكشف ويفتضح أمره .
الحركة بَرَكَة
أي أن الحركة تجدد النشاط والقوة ، وكذلك الحركة في التجارة والعمل ، فإنها تُكسب الإنسان بركة وخيراً في كسب رزق عياله ومعيشته .
الحسود ما يسود
أي أن الذي يحسد الناس أشياءهم ، يبقى دائم القلق والتوتر ، ويحرق أعصابه لشدة مراقبته للناس وحسده لهم ، ولا ينال في النهاية إلا دوام الحقد والمرض في قلبه وفي نفسه .
الحكومة حبالها طوال
أي أن القضايا والمعاملات الحكومية قد يطول وقتها ، وقد يحتاج الفروغ منها إلى وقت طويل ، يستغرق إنجازها أحياناً عدة أشهر أو بضعة سنين فلذلك يقولون هذا المثل .
الخال مخلّى والعَمّ مولّى
الخال يأتي في منزلة القرابة بعد العم ، والعمّ يكون أولى منه وأقرب ، خاصةً إذا كان الخال ليس من عائلة الأب ، وهذا في حقيقة الأمر في بعض الحالات وليس في جميعها .
خالف تُعْرَف
أي قم بمخالفة الآراء المطروحة على ساحة البحث ومعارضتها لشَدّ الإنتباه إليك ، يقال لمن يعارض بعض الأمور لمجرد لفت الأنظار إليه ، وليس لأنه يملك آراءً بديلة أفضل من تلك التي يعارضها .
خَدّ معوَّد على اللطم
أي أنه قد تعوّد على لقاء المصائب ومواجهة والأهوال ، وهو لا يتفاجأ لحدوثها لكثرة ما مَرَّ بمثلها في حياته .
أخذه على كَدّ عقله
إذا كان أحدهم قليل العقل فلا تجادله كثيراُ ، وخذه باللين والمسايرة حتى لا تورّط نفسك معه .
خَلِّي الزياره غارة
يقوله الضيف عندما يدعوه المضيف للمكوث عنده فترة أطول ، فيعتذر الضيف ويقول: خلّي الزيارة غارة أي دعها تكون قصيرة وهادفة .
الدار دار أبونا أجا الغُرْب طردونا / الدار دار أبونا والكوم حاربونا
تقوله النساء عادة خاصة عندما تأتي إمرأة جديدة فتستولي على الزوج وعلى السيادة وعلى شؤون البيت وذلك لوقوف زوجها في صفها ، فتستاء ضُرّتها من هذه الحال ، وتسكت مغلوبة على أمرها وتقول هذا المثل .
دَوِّر على الجار قبل الدار / جارك كبل دارك
أي إبحث لك عن جار حسن طيب الأخلاق ، قبل أن تسكن وتجاور جاراً شريراً ، يجعلك تكره دارك كلها من كثرة شروره ومشاكله .
دور مع الدرب ولو دارت وخذ بنت السبع ولو بارت / دور علدرب لو دارت واخذ بت السبع لو بارت .
السبع يقصد به الرجل الشجاع ، أي تزوج من فتاة طيبة الأصل ومن عائلة كريمة حتى لو كانت الفتاة تكبرك سناً فلا ضير من ذلك ، لأنك في نهاية المطاف ترتاح معها ، وتسود بينك وبين أهلها علاقات طيبة ، ويكون أصهارك من الناس الذين تعتز وتفخر بهم مستقبلاً .
رِجْل في الباب ورِجْل في الركاب / رجل بالباب ورجل بالرجاب .
أي أن هذا الشخص يكاد يمضي ويسير وهو يوشك على الرحيل مثله كمثل الفارس الذي يضع رجله في الركاب ليمتطي صهوة جواده ويذهب في طريقه ، وكذلك الحال بالنسبة للشيوخ وكبار السنّ فهم على وشك الرحيل ولم يبق لهم الا القليل من الزمن حيث يرحلون ويذهبون في طريقهم . يقوله الشيخ الطاعن في
رزقة الناس من الناس ، ورزق الكل على الله
أي أن أرزاق الناس تكون عادة من بعضهم البعض ، حيث يبيعون ويشترون على بعض ، وحيث يعملون عند بعض فيأخذ كل منهم ثمرة أتعابه وأجرة عمله ، ورزق الجميع على الله سبحانه وتعالى الذي يتكفل برزق عباده ، ولا ينسى أحداً من فضله .
رضينا بالهَمّ والهَمّ ما رضى بينا
أي أنها رضيت ووافقت على الزواج من شخص غير كفء لها لأنها لم تجد غيره ، ولكنه في النهاية رفضها ولم يرض هو بها ، تقوله المرأة متذمرة من قلة الخاطبين .